{"id":79,"date":"2011-02-08T13:05:10","date_gmt":"2011-02-08T13:05:10","guid":{"rendered":"http:\/\/pgbsosyalizm.org\/yenicms\/?p=79"},"modified":"2014-02-05T23:41:24","modified_gmt":"2014-02-05T21:41:24","slug":"yusuf-barman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pgbsosyalizm.org\/?p=79","title":{"rendered":"Yusuf Barman"},"content":{"rendered":"

Siyaset bilimi a\u00e7\u0131s\u0131ndan “g\u00fc\u00e7” kavram\u0131 nas\u0131l tan\u0131mlanabilir? \u015e\u00fcp\u00ad<\/span>hesiz bu kavram son derece g\u00f6reli bir \u00f6zelli\u011fe sahip. Her\u015feyden \u00f6nce <\/span>“neye g\u00f6re g\u00fc\u00e7?” sorusunun yan\u0131tlanabilmesi gerekir. E\u011fer bu soruya <\/span>“ulusal siyaset” olarak yan\u0131t verilecek olursa, “g\u00fc\u00e7” kavram\u0131n\u0131n ta\u00ad<\/span>n\u0131m\u0131 da kendili\u011finden ortaya \u00e7\u0131kar: Ulusal siyasi g\u00fcndemi belirleyebil<\/span>me kapasitesi. Bu kapasitenin elbette rakamlarla yak\u0131n ba\u011f\u0131nt\u0131s\u0131 var; <\/span>ama yaln\u0131zca rakamlar\u0131n de\u011fil, siyasal iradenin g\u00fc\u00e7l\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc, \u00f6nderli\u011fin <\/span>ger\u00e7ekli\u011fi ve toplumsal dinamikleri alg\u0131lama, \u00e7\u00f6z\u00fcmleme ve do\u011fru \u00e7\u00f6\u00adz\u00fcmler \u00f6nerme yetene\u011fi, bu yetene\u011fin ya\u015fama ge\u00e7mesini sa\u011flay\u0131c\u0131 me\u00ad<\/span>kanizmalarla donat\u0131lm\u0131\u015f olma gibi pek \u00e7ok ba\u015fka \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fin de etkisi s\u00f6z konusu. O halde “g\u00fc\u00e7” olabilmenin ko\u015fullar\u0131 yaln\u0131zca mut\u00ad<\/span>lak ve reel var olu\u015flarda de\u011fil, ayn\u0131 zamanda potansiyellerde, imk\u00e2nlarda<\/span><\/span><\/strong>ve kabiliyetlerde yatmakta.<\/span><\/p>\n

\n

Bug\u00fcn siyasal g\u00fcndemi bizzat rejimin kendisi belirtiyor. Rejimin bu <\/span>yetene\u011fi yaln\u0131zca burjuva muhalefete de\u011fil, devrimci ve sosyalist mu\u00adhalefete kadar uzan\u0131yor. Siyasal rejimin devrimci ve sosyalist muhale\u00ad<\/span>fete y\u00f6nelik temel bir politikas\u0131 var: onu ya uysalla\u015ft\u0131rarak “milli <\/span>uzla\u015fma” \u00e7izgisine \u00e7ekmeye ve b\u00f6ylece kendisine ba\u011flamaya ya da ye\u00ad<\/span>ralt\u0131na ve askeri eylemlere iterek kitlelerden iyice uzakla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u00ad\u015f\u0131yor. Son be\u015f-alt\u0131 ayd\u0131r iyice \u00e7\u0131plakla\u015fan bu politika \u00fcr\u00fcnlerini verme\u00ad<\/span>ye de ba\u015flad\u0131. Bir yanda devrim tasar\u0131m\u0131ndan iyiden iyiye koparak bur\u00ad<\/span>juva sistemin “iyile\u015ftirmesi”ni hedefleyen reformizm kendini “milli <\/span>uzla\u015fma”n\u0131n ve burjuva yasall\u0131\u011f\u0131n\u0131n kollar\u0131na teslim ederek kendi ipi\u00ad<\/span>ni \u00e7ekerken, bir yandan da k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva radikalizmi “\u00f6rnek” askeri <\/span>eylemleriyle kitlelere “g\u00fcven” as\u0131lay\u0131m derken kendini kitlelerden, kit\u00adleleri de devrimci sosyalizmden uzakla\u015ft\u0131rman\u0131n \u00e7abas\u0131n\u0131 yo\u011funla\u015ft\u0131r\u0131\u00adyor.<\/span><\/p>\n

\n

Bu a\u00e7\u0131dan burjuvazinin gerek reformizme, gerekse de k\u00fc\u00e7\u00fck burju\u00ad<\/span>va pop\u00fclizmine y\u00f6nelik politikas\u0131nda olduk\u00e7a ba\u015far\u0131l\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yle\u00ad<\/span>mek gerekir. Reformizmin ve k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva pop\u00fclizminin ne say\u0131sal “g\u00fcc\u00fc”, ne de siyasal ve toplumsal ko\u015fullan de\u011ferlendirme ve y\u00f6nlen\u00addirme kabiliyeti ve iradesi, kendi g\u00fcndemlerinin burjuvazi taraf\u0131ndan <\/span>belirlenmesini engelleyebiliyor. Tam tersine b\u00fct\u00fcn bu imk\u00e2nlar belir\u00ad<\/span>lenmi\u015f g\u00fcndem do\u011frultusunda seferber ediliyor.<\/span><\/p>\n

\n

Bunu g\u00f6rmek, \u015fu ger\u00e7e\u011fi tespit etmeyi gerektiriyor: Burjuvazi dev\u00adrimci Marksist bir \u00f6nderli\u011fin do\u011fup geli\u015fmesini, bu \u00f6nderli\u011fin i\u015f\u00e7i ve <\/span>emek\u00e7i kitlelerle b\u00fct\u00fcnle\u015ferek bir devrimci i\u015f\u00e7i partisine do\u011fru evrilmesini bug\u00fcnden engellemek istiyor. Uysalla\u015ft\u0131rma ya da kitlelerden <\/span>tecrit etme politikas\u0131 da bu \u00e7aban\u0131n bir \u00fcr\u00fcn\u00fc. Bu politika uysalla\u015fma\u00ad<\/span>ya yatk\u0131n reformist kanat ile kitlelere g\u00fcvensizli\u011fi bir “strateji” haline getirmi\u015f k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva radikalizminde derhal yank\u0131s\u0131n\u0131 buluyor. Ama kanatlardaki bu \u00e7arp\u0131lman\u0131n devrimci Marksist hareketi etkilemeyece\u00ad\u011fini sanmak b\u00fcy\u00fck bir aldanma olur. Reformizmin ve pop\u00fclizmin kit\u00ad<\/span>leler nezdinde yarataca\u011f\u0131 yan\u0131lsamalar ya da itici g\u00f6r\u00fcn\u00fcmler, devrim\u00ad<\/span>ci Marksizmin siyasal ve \u00f6rg\u00fctsel in\u015fa s\u00fcrecini de ister istemez olum\u00ad<\/span>suz bi\u00e7imde etkileyecektir, nitekim etkilemekte de.<\/span><\/p>\n

\n

Devrimci Marksizmin, siyasal rejimin kurdu\u011fu ve s\u0131k\u0131la\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu <\/span>cenderenin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kabilmesi, siyasal g\u00fcndemi belirleyebilmek i\u00e7in \u00f6nce <\/span>kendi g\u00fcndemini sa\u011flam bi\u00e7imde belirleyebilmesi gerekiyor. Bu g\u00fcn\u00ad<\/span>dem, siyasal ve \u00f6rg\u00fctsel in\u015fa <\/strong><\/span>g\u00f6reviyle belirlenmek zorunda. Burjuva\u00ad<\/span>zinin uysalla\u015ft\u0131rma politikas\u0131na kar\u015f\u0131 devrim program\u0131na sahip \u00e7\u0131k\u0131l\u00ad<\/span>mal\u0131, legalizme mahk\u00fbm etme giri\u015fimlerine kar\u015f\u0131 Leninist \u00f6rg\u00fctlenme\u00ad<\/span>de \u0131srar edilmeli, kitlelerden tecrit \u00e7abalar\u0131na kar\u015f\u0131 s\u0131n\u0131f\u0131n i\u00e7inde k\u00f6k\u00adle\u015fme ve proleterle\u015fme yolunda ilerlenmesi, yeralt\u0131na itme manevrala\u00ad<\/span>r\u0131na kar\u015f\u0131 me\u015frula\u015fma ve kitleselle\u015fme m\u00fccadelesi verilmeli, askercil<\/span>le\u015ftirme ve ikameci bir konuma itme dayatmas\u0131na kar\u015f\u0131 proleter mili\u00ad<\/span>tanl\u0131k ve kitle seferberli\u011fi silahlan kullan\u0131lmal\u0131. Siyasal ve \u00f6rg\u00fctsel in\u00ad<\/span>\u015fa s\u00fcreci bu m\u00fccadelelerle \u00f6r\u00fclmek zorunda.<\/span><\/p>\n

Bunlar zor g\u00f6revlerdir. \u015e\u00fcphesiz her devrimci Marksist \u00e7evre, ya da <\/span>kendini \u00f6yle tan\u0131mlayan ak\u0131m bu g\u00f6revlerin alt\u0131na girmek durumun\u00ad<\/span>da. Ama daha da \u00f6nemlisi, bu \u00e7evrelerin ve ak\u0131mlar\u0131n t\u00fcm imk\u00e2nlar\u0131n\u0131<\/span> ve kabiliyetlerini bu g\u00f6revler \u00e7er\u00e7evesinde birle\u015ftirebilmeleri. Son be\u015f-alt\u0131 y\u0131ld\u0131r T\u00fcrkiye sosyalist hareketinde ya\u015fanmakta olan yeniden <\/span>k\u00fcmelenme s\u00fcreci bu t\u00fcr bir birli\u011fin olabilirli\u011fini ortaya \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131. Bu, <\/span>sosyalist hareketin kendisi a\u00e7\u0131s\u0131ndan nesnel <\/span>bir dinamik. Bug\u00fcn, bur\u00adjuvazinin sosyalist ve devrimci hareket \u00fczerindeki g\u00fcndem belirleyici <\/span>giri\u015fimlerinin somut (ve sol a\u00e7\u0131s\u0131ndan olumsuz) \u00fcr\u00fcnler vermekte ol\u00ad<\/span>du\u011fu bir d\u00f6nemde ise, devrimci Marksizmin siyasal ve \u00f6rg\u00fctsel in\u015fa <\/span>s\u00fcrecini birlikte ya\u015famas\u0131 bir olabilirli\u011fin \u00f6tesine ge\u00e7mi\u015f, bir zorunlu\u00ad<\/span>luk haline gelmi\u015ftir. \u0130\u015fte bu zorunlulu\u011fu ger\u00e7eklik haline getirecek olan, <\/span>devrimci Marksizmin \u00f6znel g\u00fcc\u00fc, yani iradesi ve kabiliyetidir.<\/span><\/span><\/p>\n

Yakla\u015fan dalga<\/span><\/strong><\/p>\n

T\u00fcrkiye’de devrimci Marksizmin ya\u015famak durumunda oldu\u011fu \u00f6r\u00ad<\/span>g\u00fctsel ve siyasi in\u015fa s\u00fcrecini belki de ‘ ‘devrimci Marksizmin yeniden <\/span>in\u015fas\u0131” olarak tan\u0131mlamak daha do\u011fru olur. Hatta bunu T\u00fcrkiye de\u00ad<\/span>\u011fil, d\u00fcnya \u00f6l\u00e7e\u011finde bir olgu olarak ele almak gerekir. Dev B\u00fcrokrasi <\/span>\u0130mparatorlu\u011fu art\u0131k y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f durumda. Ama Stalinizmin bu nihai \u00e7\u00f6\u00ad<\/span>k\u00fc\u015f\u00fc, sosyalizmin, devrimci Marksizmin de y\u0131k\u0131nt\u0131lar alt\u0131nda kalmas\u0131\u00adna yol a\u00e7t\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde. Kitlelerin b\u00fcrokratik diktat\u00f6rl\u00fcklere y\u00f6nelik <\/span>hakl\u0131 kini, bu diktat\u00f6rl\u00fckleri onlarca y\u0131l boyunca sosyalizm olarak ta\u00ad<\/span>n\u0131mlayan Stalinizmin \u00e7abalar\u0131 sayesinde, sosyalizme y\u00f6nelik ilgisizlik ve ku\u015fku bi\u00e7imine b\u00fcr\u00fcnd\u00fc. Emperyalizmin ya\u015famad\u0131\u011f\u0131n\u0131, tarihsel ola\u00ad<\/span>rak Stalinizm ba\u015farm\u0131\u015f oldu.<\/span><\/p>\n

\n

B\u00fcrokratik diktat\u00f6rl\u00fck esas olarak kendi i\u00e7 \u00e7eli\u015fkileri sonucunda kit\u00ad<\/span>lelerin politik at\u0131l\u0131m\u0131yla \u00e7\u00f6kt\u00fc. Bu at\u0131l\u0131m\u0131n devrimci dinami\u011fini yads\u0131\u00ad<\/span>mak olanaks\u0131z, ama bunun devrimci sosyalist bir at\u0131l\u0131m oldu\u011funu da <\/span>s\u00f6yleyemeyiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Do\u011fu Avrupa emek\u00e7ileri devrimci Marksist bir \u00f6nderlikten yoksun. Yoksun olduklar\u0131 s\u00fcrece de bu devrimci dalgan\u0131n <\/span>Sovyet demokrasisiyle ta\u00e7lanacak sosyalist bir devrime d\u00f6n\u00fc\u015fmesi ola\u00ad<\/span>naks\u0131z, \u00f6nderlik bo\u015flu\u011funu da \u015fu anda emperyalist merkezlerden kar\u00ad\u015f\u0131 devrimci, hatta fa\u015fist \u00e7evrelere kadar pek \u00e7ok politik ak\u0131m doldur\u00ad<\/span>maya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Do\u011fu Avrupal\u0131 emek\u00e7ileri \u00e7ok bile\u015fenli bir politik ba\u00ads\u0131n\u00e7 etkiliyor ve b\u00fct\u00fcn bunlar ideolojik ve politik bir kaosa yol a\u00e7\u0131yor.<\/span><\/p>\n

\n

Ama devrimci Marksist \u00f6nderlikten yoksun olan yaln\u0131zca Do\u011fu Av\u00adrupa emek\u00e7ileri de\u011fil; Avrupa proletaryas\u0131 da on y\u0131llardan beri devrim d\u00fc\u015fman\u0131 Stalinist partilerin hegemonyas\u0131 alt\u0131nda. Avrupa i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131, bu <\/span>\u00f6nderlikleriyle kom\u00fcnizme do\u011fru yol ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yordu. Ama \u015fimdi <\/span>kom\u00fcnist partiler sosyalizm programlar\u0131n\u0131 art\u0131k a\u00e7\u0131k\u00e7a rafa kald\u0131r\u0131yor, <\/span>ad de\u011fi\u015ftiriyor ve ger\u00e7ek k\u0131yafetlerini giyiyorlar. Bunun Stalinizmin do\u00ad<\/span>\u011fal, mant\u0131ki ve ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz sonu oldu\u011funu s\u00f6ylemek do\u011fru, do\u011fru ama <\/span>proletaryan\u0131n aras\u0131nda yayg\u0131nla\u015fan du\u015f k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve ilgisizli\u011finin, Do\u00ad<\/span>\u011fu Avrupa proleterlerinin yanl\u0131\u015f hedefe y\u00f6nelmi\u015f nefretinin \u00fcstesinden <\/span>nas\u0131l gelinecek? Cevapland\u0131r\u0131lmas\u0131 gereken soru bu.<\/span><\/p>\n

\n

T\u00fcrkiye Proletaryas\u0131n\u0131n pek de o kadar d\u00fcnyadan “haberdar” ol\u00ad<\/span>mad\u0131\u011f\u0131n\u0131, dolay\u0131s\u0131yla Avrupa proletaryas\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ideolojik ve po\u00adlitik darbeyi \u00fczerinde fazla hissetmeyece\u011fini s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Bu yaln\u0131zca emperyalist propagandan\u0131n uluslararas\u0131 karakteri ve g\u00fc<\/span>c\u00fcnden \u00f6t\u00fcr\u00fc de\u011fil, en az\u0131ndan yirmi y\u0131ld\u0131r kitlelere Moskova, Pekin, Tiran gibi b\u00fcrokratik diktat\u00f6rl\u00fck merkezlerinin y\u0131lmaz savunuculu\u011fu yap\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc de do\u011fru olmaz. T\u00fcrkiye’de son derece k\u00fc\u00ad\u00e7\u00fck ve zay\u0131f da olsa devrimci d\u00fc\u015f\u00fcncelere kazan\u0131lm\u0131\u015f bir \u00f6nc\u00fc i\u015f\u00e7iler <\/span>grubu vard\u0131r. Bu \u00f6nc\u00fclerin, bir zamanlar inanm\u0131\u015f olduklar\u0131 “reel <\/span>sosyalizm” merkezlerindeki iktidar sembollerinin bizzat emek\u00e7iler ta\u00ad<\/span>raf\u0131ndan yerle bir ediliyor olmas\u0131ndan etkilenmeyeceklerini bekleyeme\u00ad<\/span>yiz. Kald\u0131 ki T\u00fcrkiye proletaryas\u0131n\u0131n \u00f6nemlice bir kesimi 1980 \u00f6nce\u00ad<\/span>sinde D\u0130SK’in kimli\u011finde somutlanan kendi reformist Stalinist \u00f6nder\u00ad<\/span>lik deneyimini de ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r. 12 Eyl\u00fcl sonras\u0131nda i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131 orta yer\u00adde b\u0131rak\u0131veren, bug\u00fcn ise milli uzla\u015fman\u0131n \u015fampiyonlu\u011funu yaparak <\/span>eski program\u0131n\u0131 bile kendine \u00e7ok g\u00f6ren bu \u00f6nderlik bir zamanlar <\/span>“sosyalizmi” temsil ediyordu. \u015eimdi devrimci Marksizmin, “biz bun\u00adlar\u0131n ihanetini \u00e7ok \u00f6nceleri \u00f6ng\u00f6rm\u00fc\u015f ve s\u00f6ylemi\u015ftik” demesi, bu \u00f6nderliklerce etkilenmi\u015f i\u015f\u00e7ilerdeki d\u00fc\u015f k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir \u00e7\u0131rp\u0131da yok etmi\u00adyor.<\/span><\/p>\n

\n

Elbette T\u00fcrkiye proletaryas\u0131 \u00fczerinde Bat\u0131 \u00fclkelerinde ya\u015fanan \u00f6l\u00ad<\/span>\u00e7ekte bir Stalinist politik hegemonya yoktu. Ama b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde sosyal <\/span>demokrasinin ve \u00f6b\u00fcr burjuva partilerinin ideolojik ve politik etkisi alt\u0131nda kalm\u0131\u015f proleter y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n, Stalinizmle birlikte sosyalizmin de <\/span>a\u011f\u0131r darbeler ald\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fczde devrimci sosyalizme d\u00fcnden daha ko\u00adlay kazan\u0131laca\u011f\u0131m sanmak safdillik olur. Sosyalizm d\u00fcn emek\u00e7i y\u0131\u011f\u0131n\u00adlara fazlaca g\u00fcven vermemi\u015fti, bu y\u00fczden de sosyalist hareket b\u00fcy\u00fck <\/span>\u00f6l\u00e7\u00fcde i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131ndan kopuk bir hayat s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fc. Bug\u00fcn durumun da\u00ad<\/span>ha iyi oldu\u011funu s\u00f6yleyemeyiz. \u00dcstelik Avrupa proletaryas\u0131 ve sosya\u00ad<\/span>list hareket \u00fczerinde b\u00fcy\u00fck tahribatlar yaratan Stalinist \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcn\u00fcn <\/span>deprem dalgalan buraya da ula\u015ft\u0131k\u00e7a durum daha da k\u00f6t\u00fcle\u015febilir. Bu durum, devrimci sosyalizm ile i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 aras\u0131ndaki kopuklu\u011fun a\u015f\u0131l\u00ad<\/span>mas\u0131nda ek bir zorluk yaratmakta. Bunun a\u015f\u0131labilmesi i\u00e7in Marksiz<\/span>min \u00f6nce b\u00fct\u00fcn Stalinist \u00e7arp\u0131kl\u0131klar\u0131ndan ar\u0131nmas\u0131, devrimci sosya\u00ad<\/span>lizmi yeniden in\u015fa edebilmesi ve bunu emek\u00e7i y\u0131\u011f\u0131nlara sunabilmesi ge\u00ad<\/span>rekiyor.<\/span><\/p>\n

\n

Eski Stalinist do\u011fmalar\u0131n uluslararas\u0131 ve ulusal \u00f6l\u00e7ekte ya\u015fanmakta <\/span>olan \u00f6nderlik bunal\u0131m\u0131na \u00e7\u00f6z\u00fcm getiremeyece\u011fi ortada. Ne d\u00fcnya, ne <\/span>de T\u00fcrkiye proletaryas\u0131n\u0131n bu t\u00fcr bir yeni deneye tahamm\u00fcl\u00fc yok. Ama <\/span>\u00f6nderlik bunal\u0131m\u0131n\u0131n devrimci Marksizm taraf\u0131ndan, yani sosyalizm <\/span>do\u011frultusunda \u00e7\u00f6z\u00fclememesi durumunda da insanl\u0131\u011f\u0131n emperyalizm ta\u00ad<\/span>raf\u0131ndan barbarl\u0131\u011fa s\u00fcr\u00fcklenmesinin \u00f6n\u00fcne de ge\u00e7ilemeyecek. \u00dcstelik <\/span>devrim ile kar\u015f\u0131devrimin d\u00fcnya \u00f6l\u00e7e\u011finde zorlad\u0131\u011f\u0131 bir d\u00f6nemde bu bu\u00ad<\/span>nal\u0131m daha da yak\u0131c\u0131 bir sorun haline d\u00f6n\u00fc\u015fmekte. Ortado\u011fu ayakta, ama \u00f6nderlik bo\u015flu\u011funu devrimci Marksizmin de\u011fil \u0130slamiyet doldurma e\u011filiminde. <\/span>H\u0131zla bir rejim bunal\u0131m\u0131na s\u00fcr\u00fcklenen T\u00fcrkiye i\u00e7in de bu <\/span>ge\u00e7erli. G\u00fcney Afrika da kendi \u0130ntifada’s\u0131n\u0131 ya\u015f\u0131yor, ama neredeyse <\/span>b\u00fct\u00fcn ipler emperyalist demokrasinin ve onun art\u0131k bug\u00fcn sad\u0131k des\u00ad<\/span>tek\u00e7isi b\u00fcrokrasinin elinde. G\u00fcney Amerika devrime y\u00fcr\u00fcyor, ama dev\u00ad<\/span>rimci Marksist \u00f6nderlik hala zay\u0131f ve \u00f6nce Castrocu, Sandinist hayal\u00ad<\/span>lerin \u00fcstesinden gelmek zorunda. G\u00fcneydo\u011fu Asya s\u00fcrekli kan\u0131yor, ama <\/span>Tienanmen katillerinin kitlelere vaad edece\u011fi hi\u00e7bir \u015feyi kalmam\u0131\u015f.<\/span> Emek\u00e7i y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n devrimi zorlad\u0131\u011f\u0131 bir d\u00f6nemde Stalinist \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fc\u00ad<\/span>n\u00fcn \u00fcstesinden gelmek ve devrimci Marksizmi yeniden in\u015fa etmek, kit\u00ad<\/span>lelere devrimci sosyalist bir \u00e7\u00f6z\u00fcm ve sa\u011flam bir \u00f6nderlik sunmak. \u00d6n\u00fc\u00ad<\/span>m\u00fczdeki sorun bu ve bu d\u00fcnya \u00f6l\u00e7e\u011finde oldu\u011fu kadar T\u00fcrkiye i\u00e7in <\/span>de do\u011fru.<\/span><\/span><\/p>\n

\n

Eski ayr\u0131l\u0131klar, yeni birliktelikler<\/span><\/strong><\/p>\n

Evet, T\u00fcrkiye solu bug\u00fcn yeniden k\u00fcmeleniyor. \u00d6nemli olan bu mo<\/span>lek\u00fcler de\u011fi\u015fimin dinamiklerini iyi ay\u0131rt edebilmek. Pek \u00e7ok hareke\u00adtin, grubun, partinin kendi \u00e7izgisini k\u0131smi de olsa bir ameliyat masa\u00ad<\/span>s\u0131ndan ge\u00e7irdi\u011fi, ge\u00e7irmekte oldu\u011fu do\u011fru. Ama buna yol a\u00e7an temel <\/span>saik, Stalinizmin iflas\u0131n\u0131n ay\u0131rd\u0131na var\u0131lm\u0131\u015f olunmas\u0131ndan \u00e7ok, 12 Ey\u00ad<\/span>l\u00fcl yenilgisinin darbesi.<\/span><\/p>\n

Yeniden k\u00fcmelenme s\u00fcreci bu yenilginin ne\u00addenlerinin ara\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131yla ba\u015flad\u0131. Hat\u0131rlanacak olursa, 1980’lerin ba\u00ad<\/span>\u015f\u0131nda Trotskistlerin d\u0131\u015f\u0131ndaki hemen hemen b\u00fct\u00fcn sol g\u00fc\u00e7ler Polon\u00ad<\/span>ya’daki antib\u00fcrokratik kitle patlamas\u0131n\u0131 bir “kar\u015f\u0131devrim” olarak al\u00adg\u0131l\u0131yordu. Genel olarak bu yakla\u015f\u0131m 1989 sonundaki \u015foka kadar s\u00fcr\u00ad<\/span>d\u00fc. Ama bu arada solun \u00f6nemlice bir kesimi, 12 Eyl\u00fcl yenilgisini biraz <\/span>da kendinde aramaya koyulmu\u015ftu, \u00f6rne\u011fin demokratik devrim\/sos\u00adyalist devrim ili\u015fkisi, sosyalist demokrasi sorunu, genel olarak \u00f6z\u00f6r<\/span>g\u00fctlenmeler konusu, vb. hep bu d\u00f6nemde ele al\u0131nm\u0131\u015f, yeniden g\u00f6zden <\/span>ge\u00e7irilmeye ba\u015flanm\u0131\u015f ve yeniden k\u00fcmelenmenin k\u00f6\u015fe ta\u015flar\u0131 haline ge\u00adtirilmi\u015fti.<\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u015eimdi bunlara Stalinizmin ifl\u00e2s\u0131n\u0131n do\u011furdu\u011fu sorunlar eklendi. Dev\u00ad<\/span>rim\/demokrasi ili\u015fkisi; partinin \u00f6nderli\u011fi, ikamecilik ve kitle m\u00fccade\u00ad<\/span>lesi sorunlar\u0131; proletarya diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc ve proleter demokrasisi kavram\u00ad<\/span>lar\u0131n\u0131n tan\u0131m\u0131; d\u00fcnya devrimi ve enternasyonalizm ba\u011f\u0131nt\u0131s\u0131; ge\u00e7i\u015f prog\u00ad<\/span>ram\u0131 ve kitle seferberli\u011fi organlar\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131; tek \u00fclkede sosyalizm miti <\/span>ve ulusal kom\u00fcnizm ideolojisi; ve tabii “nas\u0131l bir sosyalizm?” soru\u00ad<\/span>su… Koca bir b\u00fcrokrasi imparatorlu\u011funun \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn alt\u0131ndan bu so\u00ad<\/span>rulara yan\u0131t verilmeden kalk\u0131lamaz. \u015e\u00fcphesiz bu somlar\u0131 cevaplamak\u00adtan ka\u00e7anlar var. Bunlar\u0131n bir bol\u00fcm\u00fc, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle sosyalizmi (uzak bir gelece\u011fe havale ederek) terk edip soyut bir demokrasi aray\u0131\u015f\u0131n\u0131n pe\u015fi\u00ad<\/span>ne d\u00fc\u015fenler, umutlar\u0131n\u0131 emperyalist bar\u0131\u015fa ba\u011flayanlar. Bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc ise <\/span>Stalinizmin \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcne bakmamaya \u00e7al\u0131\u015fanlar, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n bu \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc <\/span>g\u00f6rmesine dayanamayanlar, k\u0131sacas\u0131 eskimi\u015f dogmalar\u0131yla birlikte ka\u00ad\u00e7\u0131n\u0131lmaz sonlar\u0131n\u0131 bekleyenler. Devrimci Marksizmin Stalinist \u00e7arp\u0131t\u00admalardan ar\u0131nd\u0131r\u0131larak yeniden in\u015fas\u0131 ve sosyalizmin tekrardan i\u015f\u00e7i ve emek\u00e7i y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n kurtulu\u015f bayra\u011f\u0131 haline getirilmesi m\u00fccadelesine bu <\/span>iki kesimin de kataca\u011f\u0131 fazlaca bir \u015fey yok.<\/span><\/p>\n

\n

Sol i\u00e7indeki eski ve yeni t\u00fcm ayr\u0131l\u0131klara bu g\u00f6zl\u00fckle bakmak gere\u00adkir. \u0130ster reformist, ister radikal pop\u00fclist, isterse de merkezci kanatla\u00ad<\/span>r\u0131 olsun, bir b\u00fct\u00fcn olarak Stalinist kampta ya\u015fanm\u0131\u015f olan ayr\u0131l\u0131klar es\u00ad<\/span>kiden genellikle sa\u00e7ma ve gereksiz g\u00f6r\u00fcn\u00fcrd\u00fc, bug\u00fcn ise b\u00fct\u00fcn\u00fcyle ta\u00ad<\/span>rihsel \u00f6nemini yitirmi\u015f durumda. Burjuva demokrasisine teslimiyetin, <\/span>ikamecili\u011fin, oport\u00fcnizmin “stratejisinde” ya da “takti\u011finde” \u015fu ya <\/span>da bu g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131 ne kadar “\u00f6nemli” g\u00f6r\u00fcl\u00fcrse g\u00f6r\u00fcls\u00fcn, Stali<\/span>nizmle birlikte onun b\u00fct\u00fcn varyantlar\u0131 da art\u0131k kitleler nezdinde son nefesini veriyor.<\/span><\/span><\/p>\n

\n

T\u00fcrkiye sosyalist hareketinde e\u011fer bir “birlik” sorunu varsa, birli\u00ad\u011fin kendisinden \u00e7ok bu sorunun temelinde yatan saik \u00f6nemlidir. Re\u00ad<\/span>formistler devrimi, sosyalizmi, birlikte terk etmek isteyebilirler, bu on\u00ad<\/span>lar\u0131n sorunu. Pop\u00fclistler, k\u00fc\u00e7\u00fck burjuva sosyalistleri, Stalinist \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc birlikte ya\u015famak isteyebilirler, bu da onlar\u0131n sorunu. Ama T\u00fcrkiye’de <\/span>devrimci Marksizmin in\u015fa edilmesi, devrimci sosyalist partinin yarat\u0131l\u00ad<\/span>mas\u0131, emek\u00e7i y\u0131\u011f\u0131nlara Stalinizm \u00e7amurundan temizlenmi\u015f bir sosya\u00ad<\/span>lizm bayra\u011f\u0131n\u0131n sunulabilmesi gerekiyor; i\u015fte birle\u015fik bir devrimci par\u00ad<\/span>tinin yarat\u0131lmas\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesine zorunluluk yaratan da bu g\u00f6revlerdir. O <\/span>halde “birlik” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc bir “iyiniyet” s\u00f6yleminin \u00f6tesinde tarihsel bir anlam ta\u015f\u0131yor.<\/span><\/span><\/p>\n

\n

Eski ayr\u0131l\u0131klar\u0131 reformist ya da pop\u00fclist, ama Stalinist zeminde gi\u00addermenin ve solun “birli\u011fi”nin ko\u015fullar\u0131n\u0131 burada araman\u0131n ecele bir <\/span>faydas\u0131 yok. H\u00e2l\u00e2 bu kamptan biri \u00e7\u0131k\u0131p “herkes kendini ciddiye al\u0131\u00adyorsa birli\u011fin ko\u015fullan yok demektir” diyebilir. Dogmalarla \u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f <\/span>eski \u015fablonlar\u0131 \u00fcst \u00fcste koyup ortakl\u0131klar aramaya dayal\u0131 bir birlik an\u00ad<\/span>lay\u0131\u015f\u0131n\u0131n kitlelerce ne denli ciddiye al\u0131naca\u011f\u0131d\u0131r \u00f6nemli olan. \u00dcstelik <\/span>ayn\u0131 ki\u015fi, on y\u0131ld\u0131r bulup bulabildi\u011fi yeg\u00e2ne \u015fey olan farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flerin <\/span>ayn\u0131 dergide yay\u0131nlanabilmesi dayan\u0131kl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 sosyalist demokrasinin <\/span>kendisi de sanabilir. Bu bir tarikat\u0131n idamsi bak\u0131m\u0131ndan \u015f\u00fcphesiz \u00f6nem\u00ad<\/span>lidir, ama tarikatlar\u0131n gizeminin tarihi ya\u015faman\u0131n \u00f6n\u00fcnde bir engel ol\u00ad<\/span>du\u011fu da a\u00e7\u0131k.<\/span><\/span><\/p>\n

\n

Birlik sorunu, T\u00fcrkiye’de ve d\u00fcnyada devrimci Marksizmin in\u015fas\u0131 <\/span>sorunudur. Bu g\u00f6revin alt\u0131na girmesi gerekenler ise Stalinizmin d\u0131\u015f\u0131n\u00ad<\/span>daki g\u00fc\u00e7ler ve onun \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc devrimci tarzda a\u015fma iradesine sahip <\/span>olan yeni olu\u015fumlard\u0131r.<\/span><\/p>\n

\n

DSB deneyi <\/span><\/strong><\/p>\n

Tekrar etmek istiyorum: Devrimci partinin yarat\u0131lmas\u0131 bilin\u00e7le \u00f6r\u00fcl\u00admesi gereken bir s\u00fcre\u00e7tir; devrimci Marksizmin in\u015fas\u0131 ise \u00e7ok daha bi\u00ad<\/span>lin\u00e7li bir \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc olacak. T\u00fcrkiye’de devrimci Marksizmin <\/span>in\u015fas\u0131 ve devrimci Marksist partinin yarat\u0131lmas\u0131, kendili\u011finden geli\u015fen <\/span>bir s\u00fcrecin \u00fcr\u00fcn\u00fc olamaz. Birlik sorununa da b\u00f6yle yakla\u015fmak gereki\u00ad<\/span>yor. E\u011fer “nesnellik” bu t\u00fcr bir partinin yarat\u0131lmas\u0131n\u0131n dinamiklerini <\/span>kendili\u011finden y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koyacak olsayd\u0131, marjinal iradeleri de kenara <\/span>s\u00fcp\u00fcr\u00fcrd\u00fc. Ama toplumsal tarih b\u00f6yle ilerlemiyor. Hatta tam tersine <\/span>durumlar ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor; \u00f6nderli\u011fin in\u015fas\u0131 zorunlulu\u011fu, tam da bu zo\u00ad<\/span>runlulu\u011fa kar\u015f\u0131 direncin artt\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemlerde kendini dayat\u0131yor. Belki <\/span>de zorunluluk kavram\u0131n\u0131n tan\u0131m\u0131 bu ili\u015fkide yat\u0131yor.<\/span><\/p>\n

\n

Devrimci Sosyalist Blok giri\u015fimi, \u00f6nderlik bunal\u0131m\u0131n\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc yo\u00ad<\/span>lunda at\u0131lm\u0131\u015f \u00f6nemli ve anlaml\u0131 bir ad\u0131md\u0131. Birlik problemi de bu s\u00fc\u00ad<\/span>recin i\u00e7kin bir par\u00e7as\u0131yd\u0131. Bunun nedeni, kimilerinin iddia etti\u011fi gibi “ger\u00e7e\u011fin par\u00e7al\u0131 olmas\u0131” de\u011fil, devrimci Marksizm \u0131rma\u011f\u0131n\u0131n k\u0131y\u0131la\u00adr\u0131n\u0131n kalabal\u0131kla\u015fmaya ba\u015fl\u0131yor olmas\u0131yd\u0131. DSB, bilin\u00e7li bir iradenin <\/span>\u00fcr\u00fcn\u00fc olarak g\u00fcndeme geldi, ama \u00f6yle s\u00fcrmedi.<\/span><\/p>\n

\n

DSB’ye \u00f6ngelen ve “Kuru\u00e7e\u015fme Tart\u0131\u015fmalar\u0131” olarak an\u0131lan birlik tart\u0131\u015fmalar\u0131 (BTDK), solun yeniden ayr\u0131\u015fmas\u0131nda \u00f6nemli bir a\u015fama <\/span>olu\u015fturdu. Bu ayr\u0131\u015fmay\u0131, 1980 \u00f6ncesi kal\u0131plara g\u00f6re “devrimcilik-<\/span>reformculuk” ayr\u0131m\u0131 olarak g\u00f6rmek son derece s\u0131\u011f bir bak\u0131\u015f olur. <\/span>BTDK s\u00fcreci, bu s\u00fcrece kat\u0131lanlar\u0131 her\u015feyden \u00f6nce Marksizmin g\u00fcncel <\/span>sorunlar\u0131na devrimci tarzda el at\u0131p atmama kapasitesilerine g\u00f6re ay\u00ad<\/span>r\u0131\u015ft\u0131rd\u0131. Bu ayr\u0131\u015fma s\u0131ras\u0131nda \u00e7izginin \u00f6tesinde kalanlar yaln\u0131zca eski <\/span>kal\u0131plara g\u00f6re reformcu olarak tan\u0131mlananlar olmad\u0131, kendini devrimci olarak g\u00f6ren ve ama k\u00f6r ve sa\u011f\u0131r maymunlar rol\u00fcn\u00fc \u00fcstlenenler de ba\u00ad<\/span>\u011f\u0131ra \u00e7a\u011f\u0131ra kendilerini o yakaya f\u0131rlatt\u0131lar. Bir ba\u015fka ayr\u0131m eksenini <\/span>ise, devrimci Marksist partinin in\u015fas\u0131 bilinci olu\u015fturdu. “Buradan hi\u00e7\u00ad<\/span>bir \u015fey \u00e7\u0131kmaz” tembelli\u011fi, yaln\u0131zca irade ve bilin\u00e7 zaaf\u0131n\u0131n bir g\u00f6ster\u00ad<\/span>gesi olmad\u0131, ayn\u0131 zamanda sosyalizmin “ger\u00e7ekten y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f” oldu\u011fu yolundaki zihniyetin ve bunun getirdi\u011fi demoralizasyonun bir ifadesi oldu. Tabii bu davran\u0131\u015f\u0131 “kendine g\u00fcven ve kendi ba\u015f\u0131na g\u00fc\u00e7len” slo\u00adgan\u0131yla perdeleyenler olmad\u0131 de\u011fil, ama g\u00fcn\u00fcm\u00fczde devrimci sosya\u00ad<\/span>lizmi \u00f6rten perdeler o kadar inceldi ve saydamla\u015ft\u0131 ki, \u00f6te yanda boyul <\/span>boyunca duran yetersizlik kendini t\u00fcm \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131yla a\u00e7\u0131\u011fa vurdu.<\/span><\/p>\n

\n

Ama herhalde en \u00f6nemli ayr\u0131\u015fma \u00e7izgisini, devrimcilik-reformculuk <\/span>ayr\u0131m\u0131n\u0131n kazanm\u0131\u015f oldu\u011fu yeni boyut olu\u015fturdu. Bu boyutun z\u0131t ku<\/span>tuplar\u0131ndan birinde devrimci Marksizm, \u00f6b\u00fcr\u00fcnde ise sosyal demok\u00ad<\/span>rasi ve b\u00fcrokratik sosyalizm (buna isterseniz milli kom\u00fcnizm ya da Sta<\/span>linizm de diyebilirsiniz) yer al\u0131yordu. \u0130\u015fte, devrim-demokrasi ili\u015fkisi, <\/span>i\u015f\u00e7i demokrasisi, program anlay\u0131\u015f\u0131, enternasyonalizm, Leninist parti <\/span>gibi konularda kendini a\u00e7\u0131\u011fa vuran bu ayr\u0131\u015fma, pop\u00fclist s\u00f6ylemin kla\u00adsik reformculuk-devrimcilik kavramlar\u0131na ve ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131na yeni ve do\u011fru bir i\u00e7erik kazand\u0131rd\u0131. Kendini devrimci olarak tan\u0131mlayan \u00e7evre ve bi\u00adreylerin kendilerini y\u0131llardan beri reformculukla su\u00e7lad\u0131klar\u0131 \u00e7izginin <\/span>yan\u0131nda bulmalar\u0131 tam da bu boyutta ger\u00e7ekle\u015fti.<\/span><\/p>\n

\n

Bu ayr\u0131m \u00e7izgilerinin kavranmay\u0131\u015f\u0131, BTDK sonras\u0131 DSB s\u00fcrecinde <\/span>\u00e7e\u015fitli s\u0131k\u0131nt\u0131lar yaratt\u0131. Devrimci Marksizmin bas\u0131nc\u0131 \u00f6nce Gelenek <\/strong><\/span>\u00e7ev\u00adresini s\u0131k\u0131\u015ft\u0131rd\u0131. Kendini devrimci Marksizm alan\u0131ndaki k\u00fcmelerin ya\u00adn\u0131nda tutmaya \u00e7al\u0131\u015fan Gelenek <\/strong><\/span>bu bas\u0131nca dayanamad\u0131, kendini d\u0131\u015far\u0131 <\/span>att\u0131. Bunu yaparken ve yapt\u0131ktan sonra ald\u0131\u011f\u0131 tutumla da, kendisinin <\/span>ne Marksizmin g\u00fcncel sorunlar\u0131na devrimci tarzda el atma kapasitesi\u00ad<\/span>ne, ne devrimci partinin in\u015fas\u0131 bilincine, ne de devrimci Marksizmin <\/span>politik tutumlar\u0131na sahip olmad\u0131\u011f\u0131m kan\u0131tlad\u0131. \u00dcstelik eskimi\u015f Stali<\/span>nist manevralar\u0131 uygularken sergiledi\u011fi siyasi acemilikle de, umdu\u011fu\u00ad<\/span>nun tersine, T\u0130P, TKP, TS\u0130P gibi eski reformist partilerin da\u011f\u0131lma s\u00fc\u00ad<\/span>recinden bekledi\u011fi “yarar\u0131” elde edemeyece\u011fini g\u00f6sterdi. A\u00e7\u0131kt\u0131r ki Ge\u00ad<\/span><\/span>lenek <\/span>bu \u00e7izgisiyle ancak bir Stalinist manevralar partisi yaratabilir, <\/span>ama bunun devrimci Marksizme bir yarar\u0131 yok.<\/span><\/span><\/p>\n

\n

DSB’deki en \u00f6nemli yaray\u0131, T\u00fcrkiye’de devrimci Marksist bir \u00f6n\u00ad<\/span>derli\u011fin in\u015fas\u0131na ger\u00e7ekten kataca\u011f\u0131 \u015feyler bulunan Yeni \u00d6nc\u00fc <\/strong><\/span>\u00e7evresi <\/span>a\u00e7t\u0131. Bunu, kendisini s\u00fcrecin aktif bir bile\u015feni olmaktan \u00e7\u0131kart\u0131p, g\u00f6z\u00ad<\/span>lemci stat\u00fcs\u00fcne d\u00fc\u015f\u00fcrerek yapt\u0131. Yeni \u00d6nc\u00fc <\/span>bir s\u00fcreden beri devrimci <\/span>Marksizm ekseni \u00e7evresindeki sorunlarla y\u00fczle\u015fme cesaretini g\u00f6stermeye <\/span>ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Ama i\u015f devrimci Marksist partinin bilin\u00e7li bi\u00e7imde yarat\u0131l\u00ad<\/span>mas\u0131 noktas\u0131na gelince, bu \u00e7evrenin belirgin bir \u00f6nderlik bunal\u0131m\u0131 i\u00e7inde <\/span>oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Yeni \u00d6nc\u00fc <\/strong><\/span>okurlar\u0131, neredeyse bu derginin bilin\u00e7\u00adli ve hedefleri belirli bir tart\u0131\u015fma s\u00fcreci i\u00e7inde oldu\u011funa inan\u0131r duruma <\/span>gelmi\u015flerdi. Ama DSB’nin devrimci Marksist siyasal hatta bu dergi\u00ad<\/span>den daha kararl\u0131 ve h\u0131zl\u0131 y\u00fcr\u00fcyor olmas\u0131, Yeni \u00d6nc\u00fc <\/strong><\/span>\u00f6nderli\u011finin bir <\/span>b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn bu s\u00fcre\u00e7ten kopulmas\u0131 yolundaki e\u011filimini g\u00fc\u00e7lendirdi. <\/span>B\u00f6ylece, derginin asl\u0131nda bilin\u00e7li de\u011fil, sarsak ve kendili\u011finden, dola\u00ad<\/span>y\u0131s\u0131yla da her an kesintiye u\u011fray\u0131p tersine d\u00f6nebilecek bir tart\u0131\u015fma ve <\/span>irdeleme s\u00fcreci i\u00e7inde oldu\u011fu anla\u015f\u0131ld\u0131. \u00d6yle ki, bir an i\u00e7in durup “Ye\u00ad<\/span><\/span>ni \u00d6nc\u00fc <\/strong><\/span>ne savunuyor?” diye sorulacak olsa, dergiyi yak\u0131ndan takip <\/span>edenlerin bile uzunca bir s\u00fcre d\u00fc\u015f\u00fcnmesi ve varl\u0131k ko\u015fullar\u0131n\u0131n on be\u015f <\/span>y\u0131l \u00f6ncesinin ayr\u0131l\u0131k s\u00f6ylemiyle a\u00e7\u0131klan\u0131p a\u00e7\u0131klanamayaca\u011f\u0131na karar vermesi gerekiyor. <\/span><\/p>\n

\n

Zorunlulu\u011fun s\u00fcreklili\u011fi<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

Parti \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7irilemeyece\u011fi <\/span>s\u00f6ylenir; ben bunu yetersiz, hatta bir bak\u0131ma yanl\u0131\u015f bir \u00f6nerme olarak <\/span>g\u00f6r\u00fcyorum. Bu asl\u0131nda bir \u00f6nerme de\u011fil, \u00e7\u0131karlar\u0131 i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131nkiyle \u00e7e\u00ad<\/span>li\u015fen ikameci b\u00fcrokratik Stalinist partilere y\u00f6nelik bir ele\u015ftiri olabilir. <\/span>Bence do\u011fru \u00f6nerme, parti \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n zorunlu eylemi do\u011f\u00ad<\/span>rultusunda belirlenmesi bi\u00e7iminde olmal\u0131. Tabii T\u00fcrkiye i\u00e7in buradaki <\/span>parti s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc epeyce bir k\u00fc\u00e7\u00fclt\u00fcp kabaca “grup” yapmak, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131\u00ad<\/span>f\u0131n\u0131n bug\u00fcnk\u00fc zorunlu eylemini de devrimci partinin in\u015fas\u0131 olarak be\u00ad<\/span>lirlemek gerekiyor.<\/span><\/p>\n

\n

Emperyalist \u00e7a\u011f\u0131n temel sorunu olan devrimci \u00f6nderlik bunal\u0131m\u0131, g\u00fc\u00adn\u00fcm\u00fczde t\u00fcm d\u00fcnyada ve hele T\u00fcrkiye’de iyiden iyiye kronikle\u015fti. Ama <\/span>grup psikolojisi de kronik bir hastal\u0131k haline d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. B\u00f6yle bir or\u00ad<\/span>tamda bunal\u0131m\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne y\u00f6nelik her giri\u015fim, \u015f\u00fcphesiz ciddi zorluk\u00ad<\/span>larla ve diren\u00e7lerle kar\u015f\u0131la\u015facakt\u0131r. Bir devrimci i\u015f\u00e7i partisi yaratma do\u011f\u00adrultusundaki DSB projesinin \u00f6n\u00fcne de bu t\u00fcr engeller dikildi. Ama zo\u00ad<\/span>runluluk h\u00e2l\u00e2 ortada duruyor.<\/span><\/span><\/p>\n

\n

Belli ki sol i\u00e7indeki ayr\u0131\u015fma ve yeniden k\u00fcmelenme s\u00fcreci daha uzun\u00adca bir s\u00fcre devam edecek. \u00d6nemli olan bu s\u00fcreci bilin\u00e7li ya\u015fayabilmek <\/span>ve dolay\u0131s\u0131yla da ger\u00e7ekli\u011fi d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme yetene\u011fini elde etmek. Bunun <\/span>i\u00e7in de devrimci Marksizmin \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n devrimci partisi\u00ad<\/span>nin yarat\u0131lmas\u0131 zorunlulu\u011funa tabi k\u0131labilmek gerekiyor. Bu bizzat dev\u00ad<\/span>rimci Marksizmin kendisinin in\u015fas\u0131 demektir.<\/span><\/span><\/p>\n

\n

Birlik sorunu da ancak bu \u00e7er\u00e7evede anlam kazan\u0131r. Birlik, ne par\u00ad\u00e7al\u0131 ger\u00e7e\u011fi yakalayabilmek, ne de taktik g\u00fc\u00e7 tahkimat\u0131 yapmak i\u00e7in gerekli. E\u011fer birlik s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden devrimci parti ba\u011flam\u0131nda s\u00f6z edi\u00ad<\/span>yorsak, bunun ideolojik, politik ve \u00f6rg\u00fctsel bir in\u015fa s\u00fcreci i\u00e7inde bil<\/span>lurla\u015faca\u011f\u0131n\u0131 kavramam\u0131z gerekir. Bu alan\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131 devrimci Mark<\/span>sizmle \u00e7evrelenmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

\n

DSB, devrimci Marksizm alan\u0131n\u0131n belirlenmesi yolunda \u00e7ok \u00f6nemli <\/span>bir ad\u0131m olmu\u015ftur. \u015eimdi yap\u0131lmas\u0131 gereken bu zorunlu in\u015fan\u0131n \u00f6b\u00fcr <\/span>tu\u011flalar\u0131n\u0131 belki teker teker, ama bilin\u00e7li bir bi\u00e7imde ve kararl\u0131l\u0131kla \u00f6re<\/span>bilmektir.<\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Siyaset bilimi a\u00e7\u0131s\u0131ndan “g\u00fc\u00e7” kavram\u0131 nas\u0131l tan\u0131mlanabilir? \u015e\u00fcp\u00adhesiz bu kavram son derece g\u00f6reli bir \u00f6zelli\u011fe sahip. Her\u015feyden \u00f6nce “neye g\u00f6re g\u00fc\u00e7?” sorusunun yan\u0131tlanabilmesi gerekir. E\u011fer bu soruya “ulusal siyaset” olarak yan\u0131t verilecek olursa, “g\u00fc\u00e7” kavram\u0131n\u0131n ta\u00adn\u0131m\u0131 da kendili\u011finden ortaya \u00e7\u0131kar: Ulusal siyasi g\u00fcndemi belirleyebilme kapasitesi. Bu kapasitenin elbette rakamlarla yak\u0131n ba\u011f\u0131nt\u0131s\u0131 var; ama yaln\u0131zca rakamlar\u0131n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-79","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-8-say"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pgbsosyalizm.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/79","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pgbsosyalizm.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pgbsosyalizm.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pgbsosyalizm.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pgbsosyalizm.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=79"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pgbsosyalizm.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/79\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":418,"href":"https:\/\/pgbsosyalizm.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/79\/revisions\/418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pgbsosyalizm.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=79"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pgbsosyalizm.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=79"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pgbsosyalizm.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=79"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}